Si ve una rana pensando en una piedra, es porque definitivamente esto es importante.

domingo, 3 de julio de 2011

límites


Hay un punto que me ha quedado pendiente; un breve comentario, me refiero a una simple pregunta pero que me lleva por harto rato ocupado de alguna manera. Ante nuestra vida, siempre hemos tenido modos de entenderla (o mejor dicho de intentar interpretarla) que han ido cambiado a lo largo de los tiempos pero que se han mantenido más o menos como siempre. El juego de los conceptos, las ideas o simplemente las concepciones de mundo que traen de todo un poco en un raro paquete sin más uso que el conformarse sobre la media de discusiones para corregir o mantener el mismo paradigma.

Pero a lo que me quiero referir es a la siguiente pregunta desde la siguiente frase: “las palabras no son suficientes”, ¿por qué se produce ese fenómeno y hasta qué punto es cierto? Desde un cierto momento poco a poco se ha hablado de las palabras, el lenguaje, los signos, pero siempre hemos aspirado a más o bien hemos querido que aquel elemento nuestro sea transversal en todo sentido, sea capaz de cruzar el cosmos hacia nuevos horizontes pero poco a poco hemos debido reconocer que llega un momento donde no es posible que suba tan alto (o al menos eso pareciese que nos intenta decir esa frase). Es por eso, que como método paralelo la ciencia ha tomado un rol, pero nunca he sentido que sea capaz sino simplemente ha podido adecuarse y adecuar sus condiciones de un modo tan fino como lo es aprender una técnica de cualquier tipo. Entonces desde otro extremo tenemos al arte, la religión, lo inexplicable; como una fuente paralela a lo mismo, pues da la impresión que a pesar de los distintos discursos aparentes que postulan , todos al final han querido siempre lo mismo: cruzar los limites, ¿ pero de qué limites estamos hablando? A pesar de esa suerte de intención que en algún momento parece decirse de llegar al conocimiento, la "verdad" o a utilizar aquello para el buen fin, siempre me ha dado parecer que los motivos son otros, pero no puedo definir cuáles son exactamente. ¿Es acaso el querer ser dioses para vengarse del destino?, ¿es sólo un eterno juego de poder del más fuerte?, ¿o es simplemente la necesidad de mantener todo lo más posible en un orden totalmente frágil pero al menos cercano a quedarse en vez de eso a un no saber sobre todo esto? Mucho se ha dicho, pensado, reflexionado o repetido lo mismo desde muchos caminos. Da igual la disciplina que lo mencione y sobre todo las que supuestamente dicen las cosas “como son en verdad”. Por eso también los papeles ahora están de un modo tan enfocados en ser prácticos, porque pensar en demasía sólo provoca que los ojos se fijen en toda esa cantidad de lejanía hacia esos límites que se proponen alcanzar.

lunes, 13 de junio de 2011

En torno a los sueños

Descansa muchacha que ya tocará vivir mañana nuevamente.

Cuando los árboles canten y los pájaros se deshojen, entonces ya las cosas serán las mismas que la diferencia marcó. La igualdad entre las manos es distante y dispar, ya no las puedo mirar de la misma manera, ya no las puedo tomar de la misma manera, ni puedo recorrer con los mismos ojos, el mundo está ahí y quiere ser devorado, consumido por el espíritu.

Mevlyma


jueves, 26 de mayo de 2011

Narciso V

Nota preliminar: Esta es la quinta y última entrega sobre este escrito; no pretendo de modo alguno cerrar el tema pues hay mucho por discutir aun, además de la numerosa cantidad de ajustes que se pueden realizar a lo presentado. En esta entrega se puede notar un cierto giro en la argumentación, volviéndola más dramática y dura, sin por ello hacerla menos esperable de lo anteriormente dicho; se enmarca nuevamente en un dejo misantrópico del escritor, mas no se quiere apaciguar la marcha, sino volverla más viva y dinámica, ya que un final puede no mostrarse sintético-conciliador, sino provocador y es esa precisamente la intención del presente término.

Finalmente, esta última parte es personalmente extática, me gusta mucho y toma muchos puntos tocados y otros que no, espero la disfruten al igual que yo al escribir este fragmento y todo el texto. ¡Que comience el/la spiel!



"Hay tanto que no entiendo, partiendo por mí y terminando en mí, así como también hay muchos que no me entienden, partiendo por mí y terminando en ti."


"Solo existen dos tipos de cosas -en el amplio sentido de la palabra-, las que están en relación conmigo pues yo soy participe, y las que no están en relación conmigo pues no participo de ellas, y en tanto esto sucede me son en relación indirecta y actúo sobre ellas por derivación de mi existencia, solo desde aquella opino, solo desde aquella conozco, padezco, y vivo."


Si la curiosidad mató al gato. Mevlyma


Finalmente; para quien vive y padece, frente a lo que existe solo le queda una alternativa luego de comprender la dinámica del juego presentado en el texto. Lo que nos queda son los gritos de existencia que nos rodean, nos abrazan y nos hunden; ¡hagámoslos brillar!, ¿pues de dónde provienen dichos gritos?, de quién si no de nosotros mismos frente al mundo. No somos entidades capaces de abarcar al mundo entero ni debemos pretenderlo, lo único capaz de abarcar y articular en totalidad es a nosotros mismos, de allí los gritos de existencia, de allí las capacidades reflexivas.

Por último sentencio una de las conclusiones a las que he llegado hablándome, hablándote, escuchándome y escuchándote:

“Si no te considerase mentiroso e imbécil sería un atentado a la Historia”

Y agrego; sí a esa Historia en su sentido más amplio y meditado, aquella que no se configura de verdades sino de supuestos que nos afirman en el paso por el mundo, un mundo adicionado que nos trae paz, ¡como si lo que necesitáramos fuese paz! ¡Debemos seguir caminando, sin amor ni odio, sino con pasión, con temor y temblor!

Y si alguien se pregunta, ¿y puede ser todo esto una gran mentira? yo le respondo que sí, puede serlo, lo es y lo fue, pero no es menos verdadero que lo has articulado; una vivencia no trata de verdades o mentiras sino de padecerlas, hacerlas existentes.

Quien miente no deja de articular, así como tampoco lo hace quien se quiere dejar absorber por el mundo, aquel que su proyecto es ser piedra. Al contrario, el mentiroso articula con mayor fuerza, pues para mentir hay que hacerlo con convicción, si no la mentira se vuelve asco por vivir, mentir con gracia es parte del padecer la existencia y el disfrute del yo.


Mevlyma